粒子의 波動運動

 1. 학문과 예술의 통섭을 주장합니다.
 2. 인문/사회/자연과학의 대중화를 지향합니다.
 3. 웹가치의 고객환수를 천명합니다.
 4. 네티즌 각자의 웹 수익모델 형성을 지지합니다.

주체와 대상은 기표에 불과하다. 기표는 기의를 계속 미끌어진다. 탈주한다. 그렇게 우리의 자아는 붕괴한다. 미국식 Ego Psychology와는 달리 자아와 주체와 대상에 대해 다른 시각을 가진 사람들이 있다. 그리 될 수 밖에 없는 이유는 많은 경우 '주연'은 남자이며, 백인이기 때문이다. 그러나 사유는 불평등에 도전을 한다. 재현물의 가옥에 고칠점을 감히 지적한다. 달리 볼 점도 함께 발언한다. 왜? 더 나아짐과 더 올바를 것을 바라기 때문이다. 편집증적 집착이 때론 바뀐 결과를 가져올지 모른다고 믿기 때문이다.

<모던보이>의 주연은 누굴까? 박해일? 관습적으로 여성타자까지도 주인공은 남성에게 할당한다. <모던보이>의 진짜 주연은 김혜수다. 박해일은 김혜수의 언저리이며 주변이다. 이것이 영화적 사실이다. 증거? 1) 정지우의 영화세계를 보라. <사랑니(05)>에서 보듯 정지우는 여성타자의 문제에 집착한다. 이런 경향에 충실한 최근 영화는 이윤기의 <여자 정혜(05)>, <멋진 하루(08)>가 있다. 2) 카메라의 관습적 사용을 회피하는 컷들을 기억하는지? 카메라가 감정이 있다면(사실은 그 뒤에 카메라 감독이라는 남성이 숨어있지만) 카메라는 <모던보이>에서 김혜수를 사랑하고 있다. 3) 내러티브와 클라이맥스의 중심은 누굴까? 김혜수는 자폭한다. 이 부분은 다양한 해석이 가능하지만 김혜수가 영화를 주도적으로 이끌 지점으로 포착한다. 4)'보이'의 외부성이다. 다시 역사를 소환하면 식민지의 책임은 남성에게 돌아간다. 여성타자가 주인공으로 ****호출(interpellation)되는 이유다.

<모던보이>에서 제일 논란이 되는 부분은 사실 모두 외면하는 곳에 있다. 조난실(김혜수)의 폭탄테러다. 테러는 일반적으로  영화적 주체의 소멸과 등가관계다. 주체와 대상이 소멸하고 그 거리마져 측정되지 않는 공간에서 의미는 소각된다. 하지만 주변에서 새롭게 등장하는 것들이 있다. 무얼까?  새로운 희생제의, 인신공양의 탄생 또는 부상? 하지만 이것은 사실 반쪽짜리 물음이다. 선택이 자아를 바탕으로 하고, 자아는 배제시켜야 하는 그 무엇이다라는 의혹을 제기하지만 궁극적으로 여전히 반쪽짜리 물음이자 대답이다.

<모던보이>의 후반엔 사냥꾼 같은 외모로 배회하는 독립투사 이해명(박해일)이 등장한다. 성스러운 탄생일까? 돌아온 탕아일까? 진정 해명이 요구되는 부분이다. 영화의 플롯이 이렇게 휘어도 되나하는 생각조차 든다. 앞에 등장한 것을 다 잡아먹는 엔딩이다. 영화의 공간이 한반도며, 영화 제작, 개봉의 시간적 조건이 편집과 제작과 감독의 상상적 조건도 다 잡아먹었다는 상상을 한다. 하여튼 <모던보이>는 반쪽정도의 성취는 했다. '미지의 대륙'이 말을 시작했다는 상황이 조건충족됐기 때문이다. 주체와 타자는 자아를 소각할 때만 의미가 있다라는 내 전제를 지킨다면 <모던보이>는 미완의 성취를 한 영화다.

"그러므로 예술과학은 예술로서의 예술이 그것만으로 완벽한 만족을 주기에 충분했던 시대보다 우리시대에 훨씬 긴요한 필수품이 되었다. (헤겔의 <예술 철학(The philosophy of fine art)>중에서)"

* 글의 Originality는 제것이며 사진의 Copyright는 ㈜K&J 엔터테인먼트의 것 입니다.
** 자료 검색은NAVER와 Daum을 사용했습니다.
*** 최상단의 네 가지 주장은 모두 공유되기를 바랍니다.
**** Interpellation에 대한 위키 영문자료 
       

어제 공부다녀왔다. 공덕동에서 HERI의 강의가 있었다.

서울대 환경대학원 윤순진 교수가 출강해서 "인류 생존을 위한 선택, 저탄소 경제"를 주제로 2시간을 강의했고, ppt 90여장 분량이었다. 학부 한 학기 분량의 강의를 두 시간에 압축적으로 하드하게 밀어넣어주었다. 원래 이런 형식의 강의는 싫어하지만 생경한 분야에 대한 지식을 위한 2시간이라 만족한다. 강의 분위기도 윤 교수님의 열강에 감동한 듯 했다. HERI의 가을 학기 강의는 28,29,30일 이며 장소 등은 한겨레경제연구소(http://www.heri.kr/index.html)에서..

강의의 전반은 에너지 사용과 인류의 문명에 대해서, 후반은 저탄소경제를 비롯한 대안에 대한 환경학적 해부로 구성됐다. 저탄소경제는 아다시피 mb정권이 그 의제와 언어를 선점했다. 정부에 의해서 이른바 '저탄소녹색경제'가 강하게 드라이브 되고 있다. 그런 것에 대해 정작 '환경'의 대응은 수세적이다. 이런 상황에 대한 만족스러운 해명을 기대했지만 사실 그런 것에 대해서는 강의에서 다뤄지지 않았고, Q&A로 간단한 코멘트만 있었다.

강의에서 다뤄진 것 중 중요한 키워드는 온실기체, 지구온난화지수, 기후취약성, 기후재난, 기후적응, 대기공유지이용, CO2배출량, 탄소발자국, 자원고갈메카니즘, 생태근대화론, 3차산업혁명, 고준위폐기물, 탄소포집저장(CCS), 패시브하우스, 반등효과(rebound effect), 재생가능에너지, 푸드마일, 에너지전환, 동네에너지 등이다. 워낙 취급한 내용이 많아서 그걸 요약하기는 불가하고 대신 새롭거나, 알고 있지만 중요해서 반복할 가치가 있는 것 위주로 키워드만 나열한다. (각 키워드가 서로 연결된 환경아젠다의 일부로서 각기 대표하는 진영을 색깔로 상징했다.. GUESS What!)

강의에서 생태근대화론이라는 생경한 개념이 등장했다. 거칠게 표현하면 환경주의 우파쯤 되는 이론이다. "생태적 개선과 경제 효율성이 양립가능하며, 환경문제는 탈근대화가 아니라 자본주의 정치경제를 환경적으로 좀 더 건전한 수준으로 재구성함으로써 해결"할 수 있다는 주장이다. 이것은 과학기술중심주의의 확장이며 서구에서 강조되는 시민참여, 사회적합의 등이 우리땅에서는 없다는 비판이 있었다. 생태근대화론은 "과학기술 혁신, 경제와 시장의 동적 역할, 환경운동의 제도화(생태개혁의 비판적 참여자), 분산적이고 유연하며 합의를 이끌어 내는 국가의 기능"를 강조한다. 하지만 귤이 회수를 건너면 탱자가 된다고, 우리땅에서는 그 최소한의 진보성도 사장된 느낌이다. 

국내에서 원자력이라는 잇슈는 이제 진부한 주제가 됐다. 역대정부의 클린에너지 홍보가 먹힌 탓도 있고, 원자력의 '놀라운' 효율성 탓도 있다. 단지 님비현상(NIMBY : Not in my backyard : 쓰레기소각장, 원전시설, 납골당 등의 유해시설을 자신의 집 근처 설치를 반대하는 것에 대해서 이기주의라고 평가하는 것)이라는 비판 만이 공공담론에 남은 듯 하다. 그러나 원자력은 실제로 굉장한 위험요소를 가지고 있다는 것은 구소련의 체르노빌 사태를 통해서도 알 수 있고, 그 외 반환경/반생태적 요소를 가지고 있다는 것은 꾸준히 지적되는 바다.

특히 한국의 경우 총 20기의 원전이 운영되며, 8기가 건설중이고 2기가 계획중이라서 2018년에는 28기 예정이라고 한다. 참고로 최근 OECD국가중 이렇게 원전 건설에 열렬한 국가는 한국뿐이며, 대부분의 선진국은 기존의 원전도 폐지하는 추세다. 한국은 세계 10대 원전 대국으로 2007년 기준 시설용량 세계 6위, 발전량 세계 4위이고, 밀집도 기준으로 환산하면 세계1위다. 굉장히 위험하고 반환경적이며 후진적이기조차 한 것을 좁은 땅에 밀집시키고 수출까지 하고 있다.

2009년도 가을학기 HERI 지속가능학교 "저탄소녹색경제" 강의 중 첫번째인 이번 것은 이론 격이고 남은 29,30 강의에서 실무가 다뤄진다. 이번 강의에서 환경에 관한 잇슈는 거의 총망라된 듯 하지만 그 대안 부분에서 미흡했던 것이 남은 강의에서 실무 사례를 통해 보완됐으면 좋겠다.

* 인용한 글은 모두 윤순진 교수님 강의록에서 했습니다.
** 하단 사진의 출처는 구글이미지 입니다.
*** 이 글은 HERI 홈페이지 지속가능학교 방에 링크를 올려놨습니다.